Известие о том, что Совет по правам человека и развитию гражданского общества при президенте РФ принял программу «десталинизации», фактически признав вину за развязывание Второй мировой войны и организацию геноцида за Советским Союзом, вызвало негодование у представителей казанской молодежи и республиканских молодежных движений.
Член бюро Всемирного форума татарской молодежи Искандер Ахмедов считает, что «национальное примирение — это, конечно, хорошо, но возложение вины за развязывание Второй Мировой войны на СССР неприемлемо ни в каком виде». По его мнению, «также неприемлемо и ставить в один ряд политические системы Советского Союза и фашистской Германии. «Честно говоря, мне совершенно непонятно, как даже сама возможность поставить в один ряд нацистских военных преступников и советских воинов-освободителей может обсуждаться на сколько-нибудь серьезном уровне. Советский народ внес решающий вклад в разгром человеконенавистнической системы нацизма, и пересмотр итогов Второй мировой войны, и, уж тем более, объявление нашего народа и СССР соучастником развязывания Второй Мировой войны — это кощунство», — уверен Ахмедов.
С ним солидарен активист социалистического крыла татарской молодежи Булат Шагеев: «Я считаю, что это очередная ступень очернения советского прошлого». «Все большее представителей старшего поколения испытывает ностальгию по советскому периоду, а молодежь, не видя идеалов в современном российском обществе, восхищается советским прошлым нашей страны», — рассуждает молодой социалист, полагая, что «наверняка именно с этим и связано то, что некоторые властные круги капиталистического общества ищут новые пути для очернения истории СССР».
Член молодежного крыла Многонационального движения РТ «Согласие» Елена Любимова склонна видеть в принятии такого документа практическое подтверждение тезиса Карла Маркса о том, что общественное бытие формирует общественное сознание: «Этот шаг оправдывается современной российской идеологией, а идеология является одной из форм изменённого сознания, поэтому решение президентского Совета по правам человека необходимо для полного утверждения и укоренения не только своей новой идеологии постсоветской России, но и закреплению положения нового господствующего класса».
Елена предлагает на эту новую российскую идеологию «простым людям» посмотреть по-философски: «Все её последствия, как на моральном, так и на иных уровнях пусть остаются на совести тех людей, которые заняты ее обоснованием».